Kaynak: Büşra Sanay, Kardeşini Doğurmak, Doğan Kitap, İstanbul, Şubat 2024.
Ayrıca öğrencilerin %28’i daha önce bir ensest mağduru tanıdığını, %6 ise bizzat kendisinin mağdur olduğunu söylüyor.
Öğrencilerin %89’u enseste maruz kalmış birisi için gerekli yerlere başvurmayı düşündüğünü söylese de öğrencilerin ancak %42’si nerelere başvuracağını bildiğini söylüyor.
Öğrencilerin %77’si ensest ile ilgili haberleri okuduğunu söylerken öğrencilerin %93’ü ise ensestin medyada yeterince yer bulmadığını düşünüyor.
Ensest mağduru olduğunu söyleyenler sırasıyla en çok İstanbul, Ankara ve Antalya’da bulunuyor.
Ensest, taciz/tecavüz, evlilik içi tecavüz gibi sosyolojik unsurlar; az gelişmişlik sosyolojisi ile ilgili olarak da önemli bir yer teşkil ediyor. Türkiye’de toplum refahını arttırmak, bu tarz unsurların önüne geçmek istiyorsak bunu sadece ceza yahut bilinçlendirme ile yapamayız. Böylesine önemli ve geniş bir konu, tüm yönleriyle ele alınarak incelenmeli. Sosyal ilişkileri sadece “insan doğası” diyerek -ki insan doğası elbette ki önemlidir ama salt bu şekilde bakılmamalıdır ve insan doğası da salt genetik olarak şekillenen bir şey değildir, maddi koşulların insan doğası üzerindeki karşılıklı etkileşimi göz ardı edilmemelidir- yahut toplumun şekillenmesinde önemli bir payı bulunan iktisadi koşulları -ki yeterli önemi görmeyen az gelişmişlik sosyolojisi ve kalkınma iktisadı da bunun bir parçasıdır- görmezden gelerek açıklayamazsınız. Bunu yapmaya çalıştığınızda artık geçerli olmadığı ayan beyan ortada olan birtakım 200-300 yıllık tezlerin tekrarıyla yahut tanımını bile yapamadığınız “sosyal çürüme” gibi laf salatalarıyla karşılaşırsınız.
(Sosyal çürüme meselesine değinmek istemiyordum aslında zira konuyla ilgili olarak Zeliha Bürtek’e üzülüyorum aslında ama uzatmayayım.)
MockingSteelHard on
Halanın ve amcanın kızları sana helaldir.
Ahzab 50.
17 az.
Giulext on
Doğrudur
JealousAd5131 on
her üç kişiden birinin ensestliği normal karşılaması normal olmamalı bence
PreviousPresence3117 on
muhammed en son karısına göz diktiği adamı “gebersin de karısını alayım” diye kazanamayacağı bir savaşa yollayıp öldürtüyordu. normaldir, 17 az. bu şekilde yaşamış, seks ile kafayı bozmuş hedonist bir puta nasıl tapıyorlar anlayamıyorum. kendisi rezil bir herifmiş gerçekten.
Nameyourdemons on
Sadece din değil tabi etkisi de var ancak ana sebebi “miras”. Mal varlığı kız tarafından yabancıya gitmesin ailede kalsın diye kuzenler ile evlendiriyorlar.
herhaldarah on
Ensestten kasta gore degisir. Eger kuzen-kuzene akraba evliliginden bahsediyorsan kesinlikle dini ve kulturel ama 1. Dereceden kan bagin olan biriyle bisey yasamak kesinlikle ruh hastaligi
1lachh on
Ensest hastalıksa tedavisi nasıl oluyor ?
Loki_Enthusiast on
Bence “kuzen okey ama kardeş olmaz” şeklinde düşünen kişi sayısı hiç de az değil
10 Comments
Kaynak: Büşra Sanay, Kardeşini Doğurmak, Doğan Kitap, İstanbul, Şubat 2024.
Ayrıca öğrencilerin %28’i daha önce bir ensest mağduru tanıdığını, %6 ise bizzat kendisinin mağdur olduğunu söylüyor.
Öğrencilerin %89’u enseste maruz kalmış birisi için gerekli yerlere başvurmayı düşündüğünü söylese de öğrencilerin ancak %42’si nerelere başvuracağını bildiğini söylüyor.
Öğrencilerin %77’si ensest ile ilgili haberleri okuduğunu söylerken öğrencilerin %93’ü ise ensestin medyada yeterince yer bulmadığını düşünüyor.
Ensest mağduru olduğunu söyleyenler sırasıyla en çok İstanbul, Ankara ve Antalya’da bulunuyor.
Ensest, taciz/tecavüz, evlilik içi tecavüz gibi sosyolojik unsurlar; az gelişmişlik sosyolojisi ile ilgili olarak da önemli bir yer teşkil ediyor. Türkiye’de toplum refahını arttırmak, bu tarz unsurların önüne geçmek istiyorsak bunu sadece ceza yahut bilinçlendirme ile yapamayız. Böylesine önemli ve geniş bir konu, tüm yönleriyle ele alınarak incelenmeli. Sosyal ilişkileri sadece “insan doğası” diyerek -ki insan doğası elbette ki önemlidir ama salt bu şekilde bakılmamalıdır ve insan doğası da salt genetik olarak şekillenen bir şey değildir, maddi koşulların insan doğası üzerindeki karşılıklı etkileşimi göz ardı edilmemelidir- yahut toplumun şekillenmesinde önemli bir payı bulunan iktisadi koşulları -ki yeterli önemi görmeyen az gelişmişlik sosyolojisi ve kalkınma iktisadı da bunun bir parçasıdır- görmezden gelerek açıklayamazsınız. Bunu yapmaya çalıştığınızda artık geçerli olmadığı ayan beyan ortada olan birtakım 200-300 yıllık tezlerin tekrarıyla yahut tanımını bile yapamadığınız “sosyal çürüme” gibi laf salatalarıyla karşılaşırsınız.
(Sosyal çürüme meselesine değinmek istemiyordum aslında zira konuyla ilgili olarak Zeliha Bürtek’e üzülüyorum aslında ama uzatmayayım.)
Halanın ve amcanın kızları sana helaldir.
Ahzab 50.
17 az.
Doğrudur
her üç kişiden birinin ensestliği normal karşılaması normal olmamalı bence
muhammed en son karısına göz diktiği adamı “gebersin de karısını alayım” diye kazanamayacağı bir savaşa yollayıp öldürtüyordu. normaldir, 17 az. bu şekilde yaşamış, seks ile kafayı bozmuş hedonist bir puta nasıl tapıyorlar anlayamıyorum. kendisi rezil bir herifmiş gerçekten.
Sadece din değil tabi etkisi de var ancak ana sebebi “miras”. Mal varlığı kız tarafından yabancıya gitmesin ailede kalsın diye kuzenler ile evlendiriyorlar.
Ensestten kasta gore degisir. Eger kuzen-kuzene akraba evliliginden bahsediyorsan kesinlikle dini ve kulturel ama 1. Dereceden kan bagin olan biriyle bisey yasamak kesinlikle ruh hastaligi
Ensest hastalıksa tedavisi nasıl oluyor ?
Bence “kuzen okey ama kardeş olmaz” şeklinde düşünen kişi sayısı hiç de az değil
pakistan usülü.
( Gerçek )