Share.

    27 Comments

    1. JustWantTheOldUi on

      Jak się chce dyskutować o odpowiedzi, pewnie pomogłoby też zamieszczenie samego listu.

    2. Nie jestem żadnym specem, ale w mojej opinii odpowiedź jest bardzo zbazowana, jak na KK. Co o tym sądzi sama Maria? W sumie to bardziej interesujące.

    3. Zaskakująco łagodne podejście. Można by nawet podciągnąć to pod wyrozumiałość.

      Ale babranie się z Watykanem o zmianę wpisu to trochę niedorzeczne.

    4. nie znając kontekstu, mam wrażenie że odpowiedź wyważona, ograniczająca się do kwestii formalnych i bez napastliwych wycieczek;
      mamy się oburzać, popierać czy poczuć doinformowani?

    5. FriendlyInternal46 on

      Poprawna odpowiedź zgodna z obecnymi naukami Kk. Nie wiem, co tu więcej można powiedzieć.

    6. Elegancka i kulturalna odpowiedź, rozumiem, że to ten moment gdy chwalimy KK dla odmiany?

    7. Majestic_Fruit6786 on

      Stawia odwrócony krzyż przy podpisie, więc nic dziwnego, że biskup lewak-heretyk i spalania na stosie nie zarządził.

    8. username_taken0001 on

      No i? Niech sobie kościół twierdzi co chce. Inne kwestią jest że jest w praktyce wyłączony z RODO i nie da się usunąć swoich danych i zapobiec ich przetwarzaniu.

    9. Spory doktrynalno-religijno-etyczno-coś tam to jest już prawdziwy hardcore.

      Zadziwia mnie kompletnie, gdy osoby lgbt próbują się wpasować w kościół, ale to miło, że pan biskup odpisał kulturalnie bez potępianka.

    10. Prestigious-Dress-92 on

      Jak na Polski KRK to ta odpowiedź jest woke w opór. Nie znam tego biskupa ale (zwłaszcza jak na Tarnów) to nic lepszego odpisać nie mógł bez wylądowania na dywaniku u prymasa.

    11. Tak jak zasadniczo nie sprzyjam organizacji wyznaniowej jaką jest KK to ich cyrk i ich małpy, więc mają prawo sami ustalać swoje zasady. Maria może sobie życzyć wielu rzeczy, ale KK ustala swoje wewnętrzne zasady i w tym konkretnym przypadku nie ma się co szarpać tylko po prostu z tym pogodzić. Rozumiem o co jej chodzi, ale tutaj raczej nie ma żadnych argumentów po jej stronie. Od razu podkreślę, że w tym miejscu kończy się moje zrozumienie KK, bo w każdej innej sytuacji kiedy próbują wpływać na różne obszary życia publicznego to absolutnie tego nie popieram i jestem przeciwny. Uważam jedynie, że jak ktoś na własne życzenie chce grać w ich grę to musi się liczyć z tym, że oni ustalają reguły.

    12. nosferatusgirlfriend on

      Bardzo rozsądna i pełna szacunku odpowiedź, do tego zgodna z naukami Kościoła. Nie ma się do czego przyczepić.

    13. Redhead-in-black on

      No dobra, muszę być obiektywna, pomimo tego, że religia katolicka ma podejście do korekty płci, jakie ma, tu akurat jestem mile zaskoczona odpowiedzią.
      Kulturalna i co najważniejsze, użyte zostały żeńskie zaimki.

      Tyle, że ciężko powiedzieć, czy biskup jest tak dyplomatyczny, czy mimo podejścia kościoła, ma skrycie, w swoim własnym światopoglądzie, choć trochę zrozumienia dla osób transpłciowych. Ale nawet gdyby on, lub jakiś inny biskup, czy ksiądz miał, to obawiam się, że nie mogliby o tym mówić głośno, bo tak działa kościół, jak działa, wg religii katolickiej, korekta płci, to grzech ciężki i tyle, a więc coś złego.

    14. Rzeczowo, konkretnie i bez zbędnej polemiki.

      Widać że tym razem ktoś się postarał. Dobrze by było gdyby wszystkie instytucje publiczne tak odpowiadały.

      A w temacie nie wiem czy podobnego podejścia nie można zastosować co w przypadku adoptowanych dzieci. Takie dzieci mają zmieniony akt urodzenia i numer PESEL. Jeśli takie dziecko było ochrzczone to nie jest ponownie chrzczone, ale w kościele gdzie mieszkają nowi rodzice jest tworzony odpowiedni wpis w księgach parafialnych.

      W przyszłości jeśli będzie potrzebować aktu chrztu to dostanie go w tym kościele szukając po swoich nowych danych osobowych. Tak że nawet nie dowie się że była jakaś zmiana i było adoptowane.

    15. Deep-Mammoth-2585 on

      Op chciał wywołać jakąś kontrowersję czy gównoburzę czy jak? Ta odpowiedź to dosłownie zasady Kościoła, które biskup skrótowo wyłożył i tyle. Diecezja nie ma uprawnień do przeglądania ksiąg innych diecezji, tym bardziej ich edycji, a sama sprawa zmiany/korekty (nie wiem, jak się to poprawnie nazywa w 2025) płci pozostawiona jest indywidualnemu rozeznaniu ze spowiednikiem, który zawsze jest bliżej penitenta, niż biskup w stolicy diecezji.

    16. Posty tej Marii wyskakują mi czasem na fb w proponowanych, mam wrażenie że często szuka atencji, kontrowersji albo afery na siłę. Z drugiej strony, może być tak że algorytmy fb promują kontrowersyjne posty a te bardziej wyważone zakopuje.
      Z trzeciej strony nie rozumiem udawania się do Kościoła po korekcie płci, wydawało mi się (być może błędnie) że osoby trans są raczej z natury ateistyczne, a przynajmniej antyklerykalne (zwłaszcza biorąc pod uwagę wypowiedzi przedstawicieli Kościoła na temat LGBT).

    17. WoodlandVoyager on

      nwm co autor posta tutaj chciał za informację przekazac, zwyczajny list z normalną odpowiedzią