Siis vist need jutud 1219.a. Tallinna lahingus poolt vahetanud virulastest polegi võibolla valed.
Või kes teab kes üldse punavalge ristilipu all vasturünnakuga tulid.
No-Goose-6140 on
Ma arvan, et jeesus oli ka Eestist
riisikas on
“Niisamuti on ajaloos ristisõdu põhjendatud alati mingi vähemalt pealtnäha õiglase ettekäändega. Näiteks on põhjendusena toodud, et kõnealusel maal on juba olemas kristlased, keda paganad taga kiusavad – ristisõdijatel tuleb neile appi minna.”
Teine aastatuhat, same shit.
Classic93 on
Eks see narratiiv, et Eestisse tuli ristiusk läbi “vägivaldse ristimise” on suuresti siiski loodud nõukogude ajal.
Selleks, et rahvas kommunismi (fundamentaalselt on see täielikult ateistlik ideoloogia) omaks võtaks oli vaja luua kristluse vastane narratiiv. Parim meetod selleks oli võimendada kõiki anti-kristlikke ideid ja “leida” ka seda toetavad teaduslikud “faktid”.
Odd-Guarantee-3496 on
*Leiud leidudeks, ristisõja-eelset Eestit täiesti kristlikuks nimetada oleks Marika Mägi sõnul teine äärmus.*
6 Comments
https://preview.redd.it/yycrxapvizwg1.jpeg?width=1280&format=pjpg&auto=webp&s=d16295d6005d652b01e06b62f3040f99c22c86ba
Siis vist need jutud 1219.a. Tallinna lahingus poolt vahetanud virulastest polegi võibolla valed.
Või kes teab kes üldse punavalge ristilipu all vasturünnakuga tulid.
Ma arvan, et jeesus oli ka Eestist
“Niisamuti on ajaloos ristisõdu põhjendatud alati mingi vähemalt pealtnäha õiglase ettekäändega. Näiteks on põhjendusena toodud, et kõnealusel maal on juba olemas kristlased, keda paganad taga kiusavad – ristisõdijatel tuleb neile appi minna.”
Teine aastatuhat, same shit.
Eks see narratiiv, et Eestisse tuli ristiusk läbi “vägivaldse ristimise” on suuresti siiski loodud nõukogude ajal.
Selleks, et rahvas kommunismi (fundamentaalselt on see täielikult ateistlik ideoloogia) omaks võtaks oli vaja luua kristluse vastane narratiiv. Parim meetod selleks oli võimendada kõiki anti-kristlikke ideid ja “leida” ka seda toetavad teaduslikud “faktid”.
*Leiud leidudeks, ristisõja-eelset Eestit täiesti kristlikuks nimetada oleks Marika Mägi sõnul teine äärmus.*